Немного о своей жизни. Чем занимался последнее время, какие планы. Или три неудачи Виталия Кишертского.

Немного о своей жизни. Чем занимался последнее время, какие планы. Или три неудачи Виталия Кишертского.

В последнее время я стал реже писать в блог. Это временное явления, надеюсь и тому было две причины. Первая из которых, заключается в том, что я пробовал себя в копирайте, написании статей.  За последний месяц написал около 30 больших текстов и ещё так по мелочи. Но, увы увы…. заработать на этом я толком не смог.  В цене продающие тексты, а моя  оплата была очень скромная. Востребованности мне не хватило и работать удаленно у меня к моей печали не вышло. Хотя я это дело не бросаю, но отдача от него очень мала. В общем пока тут всё неудачно.

Одновременно я пытался устроится хоть куда -то на работу по месту проживания. К сожалению вакансий не было от слова совсем. Центр занятости только разводил руками - в маленьком населённом пункте работы нет и здоровым. Здесь меня тоже постигла неудача.

Третий вариант был попробовать сменить место жительства и найти где то возможность проживания у каких-нибудь родственников или знакомых, верующих  в Екатеринбурге или Перми. И ТА-ДАМММ тут у меня тоже ничего не вышло.

Добавились какие-то новые  болячки - боли в боку на голодный желудок, сильная слабость, головные боли и частые гипертонические кризы. От жизненных неудач впал в депрессию. Молился, ходил в храм - но, сил не на что не было. Впервые в жизни подумал о антидепрессивных препаратах.

В общем вариантов дальнейших действий у меня немного. Заходить опять в соцсети и постить просьбы о помощи не хочу...устал уже морально. Просто уже надоело такая жизнь. Остаётся единственный вариант - ехать  в ближайший крупный город - в Пермь и пробовать хоть куда то забится на работу. Чувствую себя правда плохо, но делать все равно нечего. Пробую, как взбодрится молитвами и наверное придется поддержать себя лекарством … хотя бы милдронатом.

Проблема в том, что возможности гостеприимства родственника в Перми и знакомых  я уже исчерпал. Поэтому жить я смогу только в съемном жилье. Это значит мне нужны средства чтобы заплатить за съем за 2 месяца вперед и средства на автобус и хлебушек с молочком. По ценам (самый минимум) - убитая комнатушка 4 000 - 4 500 рублей в месяц. Это значит минимально мне нужно, чтобы снять жилье и какое то время продержатся от 12 - до 15 тр.

Не хотел этого делать, но выхода у меня особого нет…. прошу помощи. Кто чем может помочь. Чтобы что-то снять мне нужна сумма разом и чем скорее, тем лучше. Если всё получится отпишусь, что и как. Насчёт работы увы особых планов нет, здоровье не радует и искать буду по принципу, хоть что-то.  Помощь очень нужна. Спаси Господь. Рука дающего не оскудеет.

Яндекс кошелёк 410012407849065  или номер билайн 8 965 56 79 277

Буду рад помолится если есть молитвенная нужда - “Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.

(Послание Иакова 5:16)”

Дай нам Господь всего наилучшего. А лучшее, это всегда здоровье -  и себе, и близким.

Эпитафия на смерть Михаила Задорнова

Эпитафия на смерть Михаила Задорнова.

Как известно время не щадит никого, но кончина известного сатирика всё -же была преждевременной. В принципе, для меня любая кончина до 90 лет кажется преждевременной.  Я не слишком хорошо был знаком с его творчеством. Хотя, конечно кое-что раньше видел по телевизору и мне как то дарили его книжку. Поэтому о его жизни  говорить много не стану, ибо не сподобился его хорошо знать. Но, всё же, несмотря на трагичность ситуации - из неё всё же можно вывести мораль. И о ней я и хочу поговорить.

Далеко не новость, что Задорнов часто высмеивал, хотя и по доброму, запад и американцев, все наверное помнят его фразочку - “нуу тууппые..” А ещё часто в своих выступления придумывал новые трактовки исторических событий и пел оды язычеству, как якобы, вере наших предков.

В принципе не он один такой. Многие увлекаются различными модными верованиями или контркультурой. Но приходит один день - когда в жизни все меняется.

Этот день наступает обычно. когда человек начинает терять своих близких или сталкивается с таким ухудшением здоровья - что понимает - мы на земле живём не вечно.

И трагизм и драматичность этого понимания приводит к тому, что жизнь переосмысливается, наносное суетливое смывается - а остается то, что на самом деле важно.

А важно то, что вопреки декларированному шапочному патриотизму - человек едет лечится туда - где он считает лучшая медицина. В случае Михаила Задорнова - это Германия, Латвия.  Это можно на концерте на потеху публике говорить - “они тууппые” Но, если в жизни всё непросто - то шуточный патриотизм забывается - и человек предпочитает доживать там , где лучший комфорт, социальное обслуживание.  

Можно выдвигать смелые теории о происхождении слов и языческих корнях. Но, когда костлявая стучит в окошко - то человек идёт в храм. Встаёт на колени перед православными иконами - и кается в грехах не Перуну и Даждь божку - а Христу. Что и сделал Михаил примирившись с церковью, да и Богом. Пусть ему земля пухом….

Так в чём мораль - в том, что лучше наверное не ждать испытаний в жизни - а идти верным путём уже сейчас. Молится, верить, каятся не дожидаясь тяжёлой болезни. Делать добрые дела и не лгать ни себе не публике. Даже если у иных православная церковь или иные священники вызывают разочарование. Не стоит бороться с церковью или осмеивать её.  Не плюй в колодец - пригодится ещё напится. Лучше хладеть верой - чем гореть неверием.

С верой и простая старушка по 90 лет без западной чудо медицины свет коптит. с Божьей помощью и мы живы будем. И в этой жизни и в будущей - с Богом - всё будет хорошо.

Премьера Матильды - это победа православия

Премьера Матильды - это победа православия.

Недавно всё -же произошла премьера нашумевшего фильма Матильда. Да эта тема уже наверное набила всем оскомину - но всё же в ней надо поставить последнюю точку. Что сказать  не смотря на то, что фильм, в котором исторически неверно был показан образ последнего царя,  вышел на экраны - это всё же победа православия. Это показывает много факторов.

Первый - несмотря на то, что критика Матильды сделала его более известным - несомненно, что эта известность привела не к любопытству - а к тому, что большая часть зрителей на этот фильм не пошли.

Второй момент - в обществе возникла важная дискуссия о том, нужно ли государству финансировать, во первых, бездарные фильмы. А во вторых фильмы, которые приносят в общество раздор и в преувеличенно негативном свете показывают Российскую историю и действительность. Образно можно сравнить с тем - что если вам не нравятся, что голуби гадят на вашу голову и ваш двор - то может всё -таки, как  минимум стоит прекратить их прикармливать))

Третий положительный момент состоит в том, что после такой шумихи - государственные чиновники, что финансируют кинотворчество, начнут боятся давать деньги на подобные неоднозначно понимаемые кинокартины. Хотя бы из страха - как бы чего не вышло.

И четвёртый пункт победы православия - заключается в предсказании результата провального проката этой кинокартины. Фильм получился бездарный, скучный, ни о чём. Унылое г*вно (как говорит сейчас молодежь) Даже те, кто выступал за показ этого фильма - посмотрели его с разочарованием и скукой. Никакого великого искусства у режиссёра  не вышло - просто распил государственных денег на бездарный фильм. А ведь мы предупреждали - могли бы сказать верующие. Для настоящего искусства нужна не вседозволенность в глумлении над чем угодно - а талант - которого очевидно у авторов фильма не было.

В общем пусть фильм вышел  в прокат - но, в общем и целом, победа осталась за православием. Может потому что за правду стояли?

Каждый раз идя в храм, перед входом я вижу нищих

Каждый раз идя в храм, перед входом я вижу нищих. Впрочем я и сам, по большому счёту, нищий. Я хотел сначала написать, что нищие стоят на паперти. Но, это не так - паперть - это возвышенная площадка перед входом в храм - а, нищие стоят за церковной оградой - там где уже кончается собственность церкви и начинается общественная. Отсюда их уже никто не выгонит.

Нищих немного, но мне кажется, что тут конкуренция за хорошее место для просьб о помощи. И самые сильные или агрессивные вытесняют тех, кто послабее. Если бы люди не стеснялись просить подаяние, и если бы пьяные злые бомжи не отпугивали бы других нуждающихся - то нищих было бы намного больше.

Вот этим и разделены люди. Одни за церковной оградой где дождь, ветер, холод или наоборот палящая жара.

А другие в тихой уютной атмосфере храма. Где все благоухает ароматом ладана. Глаз радует величественная архитектура, сердце успокаивает праздничные огни свечей. Звучат молитвы и песнопения. И нищие хотели бы наверное зайти во внутрь. Да кто им разрешит просить подаяние внутри храма? Им и за ограду хода нет. А не просить - это значит остаться без всякой надежды на пропитание.

Вот так и встречаются прихожане и бедные людишки - как жители двух миров - в те несколько шагов, что делает верующий идя в храм проходя через ворота церковной ограды. Главное не смотреть им в глаза и сделав задумчивый вид - пройти мимо оборванцев, нищебродов - туда где горят свечи и святые смотрят с икон.

А что если бы все бедные стояли у ворот - не только наглые обоего пола бомжи отогнавшие всех остальных. Представляете эту толпу бедолаг. Плохо одетых, в порванной обуви и одежде. Беззубые, седые, лысые, безногие, с уродливой внешностью. И всем, что то надо - поесть, попить и деньги. Ваши деньги.

А дальше звучит колокольный звон. Начинается служба. Но, что если сам Христос придёт в храм. Если вдруг вопреки всему и вся - Он, как Господин всего выйдет из лучей солнечного света и пройдёт к храму. Вот вдалеке видны его белоснежные одежды. Вот Он уже подходит, вот Он совсем близко…

Вспомните Библию, помолитесь, подумайте и скажите - ОН войдёт в храм или останется с теми грешными, нуждающимися, больными, страждущими - что стоят перед оградой храма?

А ведь каждый человек - как храм для духа Святого. Скажите - если не пускать нуждающихся в свой храм, в своё сердце - войдёт ли туда Христос?

Так случилось - к вам отнеслись негативно

Не секрет, что бывает такое. Когда вы общаетесь с человеком в реале или в интернете - и так случилось, что к вам отнеслись негативно. Причины могут быть всякие, а может и вообще не быть причин. Но, возникает вопрос - а что делать то? Как правильно, по христиански?

Самое правильное - на негатив не отвечать. Даже если вас вся эта ситуация возмутила и хочется выяснить отношения - то лучше этого не делать. Не нужно ввязываться в пустые ссоры. Если, особенно вы имеете дело с человеком который к вам отнесся неадекватно и этот человек не склонен к принятию аргументов и перемене своей точки зрения, под влиянием фактов и доводов.  Не пытайтесь такого ни в чём переубедить и отстоять свою точку зрения, если в этом нет крайней нужды - иногда, это просто невозможно и приведет лишь к конфликту.

Что лучше всего - свернуть общение, или перевести его на нейтральную тему. Если на вас продолжают давить, то можно не определенно и примирительно извинится. Виноват, простите если, что не так сказал, был возможно не прав.

Если человек хочет лишь самоутвердится за ваш счёт - то ему будет этого достаточно.

Если вы кардинально не согласны с человеком и вопрос принципиальный и, по ситуации, вам необходимо донести свою позицию  - то можно мягко намекнуть - что, хотя ваше мнение и ценно для меня и вы имеете на него право, и я его уважаю - но  у меня другая точка зрения на этот вопрос.

В любом случае, что делать не нужно. Не нужно ссорится и делать человека своим недоброжелателем или врагом. Не нужно переходить на личности. Иногда, победить в споре можно лишь избежав разговора. У вас есть разногласия в каком-то вопросе или даже плохое предвзятое к вам отношение - но, это ещё не делает вашего оппонента плохим человеком. С вами он ведёт себя негативно - но и его кто-то любит и он о ком-то заботится. А может, как и вы верит в Бога и ходит в церковь. Поэтому лучше не разжигать разногласия и если есть возможность просто уйти от общения.

В конце концов правы вы или не. Обижают ли вас - найдите в своём сердце немножко любви к своему ближнему. Ведь именно этого ожидает от нас Господь.

*** нужна помощь на лекарства ***

Все верят, что там что-то есть. А я уже не верю, а знаю - что Бог есть - и  служение Господу - цель моей жизни.

Раньше, как и многие, трудился рабочим на заводах, вредных производствах. Но, начал бедственно хронически болеть и, пересмотрев жизненные цели, посвятил всю свою жизнь Богу, молитвам за людей, христианскому служению, православной  публицистики и катехизической деятельности, распространению христианских ценностей среди молодежи. Живу очень бедно - в нищете, но есть старенький комп, мобильный интернет и всё о Боге и христианской жизни пишу в моих блогах. Мечтаю о отшельничий по монашески жизни.

 Прошу помощь, только как автор, в поддержку моей христианской публицистики,  моих блогов.

Все пожертвования, с благодарственной от чистого сердца молитвой, трачу только на лекарства и простые продукты. Сейчас, из-за жизненных обстоятельств, это основной  мой источник средств к существованию. Поэтому  искренне благодарен за любую поддержку.

Яндекс кошелёк 410012407849065  или номер билайн 8 965 56 79 277

Буду рад помолится если есть молитвенная нужда - “Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.

(Послание Иакова 5:16)”

Дай нам Господь всего наилучшего. А лучшее, это всегда здоровье - и себе, и близким.

Поговорим о прощении

Поговорим о прощении. Несмотря на всю очевидность христианского - Прощайте и прощены будете, остаются некоторые непонимания и двусмысленности. Первое - прощать ли того, кто прощения не просит. Или вторая - просит прощения, но не раскаивается и не исправляет содеянного против вас. А если даже раскаялся и просит прощения - отменяет ли это наказание или изменение отношения к этому человеку.

Например должен был что-то сделать - забыл, “забил” - не сделал. Просит прощение - простить, это ясно - но, доверять ли в будущем?

На мой взгляд - прощать нужно всех. ИмХО - это по христиански. И тех, кто просит прощение и тех кто не просит и считает, что он был прав и как сделал против вас - так и правильно что сделал. Ведь простить - это нужно в первую очередь вам самим - чтобы не злится на человека, не осложнять дальнейшую ситуацию местью, не тратить на вражду время и силы. Бог праведного в обиду не даст. Если кто реально, что-то против нас сделал - оставим месть Господу.

Ну, а делать или нет выводы из поведения обидчика - это уж как усмотрите. Иногда, можно “обнулить” отношения и дать новый шанс, а иногда как то, наверно всё-таки учитывать, что это за человек.

А что, если бы Андрей Кураев имел долголетие и жил бы сотни лет

А что, если бы Андрей Кураев имел долголетие и жил бы сотни лет. Вот начал бы он свою публицистику в начале 20 века. А там ужас какой - епископы в церкви и про царя плохо говорят, и в роскоши погрязли и некоторые большевикам симпатизирует. Ох Кураев обличал бы такое.

А взять 1917 год. И страну такую потеряли. И обновленчество и раскол в православии - опять критика. А 1937 год - ничего от храмов не осталось - ну как тут не обличить неумелое отношение с властями.

В 1942 можно обличить многих священников за сотрудничество с тираном Сталиным. Можно и заслуженно гневаться на тех священников, что на оккупированных землях сотрудничали с нацистами.

В 1970 годы Кураев мог бы бороться с засильем КГБ в священнической среде. С расколом с зарубежной православной церковью. А там уж и перестройка и Ельцин - тоже можно найти поводов критиковать.

Если жил бы Кураев 100 лет - то обличал бы он, и обличал. А церковь, как жила - так и жить продолжает. Грешная, но кающееся - тем и спасаемая. Всего доброго вам.