Много пишут в новостях о ситуации с Исаакиевском собором в Санкт-Петербурге. Одни протестуют против передачи собора в РПЦ, другие идут крёстным ходом в поддержку такого решения. Прочитал про его строительство - за все годы из 400 000 строителей - четверть умерла от болезней и несчастных случаев. Это 100 000 человек - целый город. 100 000 жён остались вдовами, а дети сиротами. Вот сижу и думаю - А Господь одобрил такое? Роскошный храм - но, цена в человеческих жизнях не велика ли? Мне кажется, Богу это не по нраву - потому, что не спас собор - ни царскую власть, ни церковь от атеистического поругания. Победила в Питере революция. И никакой собор не помог. С другой стороны, вот думаю - за что 100 000 человек умерли - за музей. Нет серьёзно - ради музея свои жизни положили? Не слишком ли большая жертва для музея.
воскресенье, 12 февраля 2017 г.
пятница, 10 февраля 2017 г.
Православная вера - это единственное, что есть у бедных людей
Православная вера - это единственное, что есть у бедных людей.
Когда говорят о православии, всегда надо помнить, что народ у нас в России разный. Есть Москва, Санкт-Петербург и города миллионники - и есть провинция, маленькие городки, деревни и сёла. Там где живёт простой, бедный люд. В Москве одно понимание церкви. Там в столице, бывает возникают даже протесты против точечной застройки храмов или элитных машин священников. А в провинции люди живут совсем по другому.
Для простого провинциального человека - православная вера - единственное, что у него есть. Поясню эту фразу. Крестик с цепочкой - у большинства людей единственное украшение.
И крепкий мужик, идя гулять в праздничный денёк, расстягнёт верхнюю пуговицу рубашки - чтобы видно было толстую цепь из золота с большим крестом.
И юная модница оденет золотой крестик поверх блузки - показать что и она золото носит. Это может показаться немного смешно - но поймите - у провинциальных бедных людей ничего больше нет - только этот крестик, что выполняет не свойственную ему предназначение украшения.
Иконы в храме и доме - часто единственные картины, которые люди смотрят вживую. Храм - единственное архитектурно украшенное сооружение в деревеньке. Редкое там здание - где красота и совершенство форм берёт вверх над практичностью. И также храм - это единственное общественное место куда люди в возрасте ходят. Куда ещё пойдёшь - на работу, в магазин, домой(в гости) и в храм. Бабушкам пойти в храм - это возможность кого-то увидеть, пообщаться.
Батюшка в храме - это единственный доступный для провинциальных жителей психотерапевт. С кем ещё поговорить - когда тяжело на сердце? Кому исповедаться - только он есть. Куда прийти искать утешение в горе, болезни? Больше некуда.
Место рядом с храмом - это единственное место в посёлке, где любой бомж или просто потерявшийся в жизни человек - получит от добрых людей рублик. А может и какую подработку, шабашку найдёт при храме.
Проповеди в храме и Библия - только они в российской глухомани приобщают к нравственности и философии. Заставляют сельчан задуматся о чём -то ещё, кроме повседневных дел.
Церковный хор - заменяет и живой концертный звук и оперный театр.
И наконец храм - это последнее пристанище. Оттуда четверо мужчин понесут упокоенную душу туда, где ждут его предки, ангелы и сам Господь.
Вот и выходит - церковь и вера - это всё в жизни российской глубинке. Без этого люди бы там вообще ничего не видели. Конечно, провинциальные городки и сёла бывают разные- кое где и теплится культура. Но всё же, скажем спасибо тем кто служит в храмах на просторах нашей необъятной родины. Бог в помощь. И всем нам - Бог в помощь.
четверг, 9 февраля 2017 г.
Почему церкви трудно заниматься благотворительностью
Почему церкви трудно заниматься благотворительностью.
Нередко, людям попавшим в нужду, благожелательный встречный советует - А ты пойди в церковь - там помогут. Очевидно, в сознании людей церковь представляется чем то вроде собеса ( Ну или для тех, кто старше -на подобие прежнего горкома компартии )) ) Церковь, как бы такое место - что можно туда прийти с любой проблемой и в помощи никогда не откажут. В чём-то это правда, но надо знать парадоксальную и странную вещь - церковь очень плохо приспособлена для оказания благотворительности.
Почему так - сейчас объясню.
1) Церкви ВСЕГДА нужны деньги.
В чём причина этой вечной финансовой неудовлетворенности:
1.1) Храмы всегда нуждаются в благолепствовании и украшении. Восстановление и ремонт храма в принципе никогда не прекращается. Даже если основные работы закончены - его можно украшать и украшать. Покупать лучшую церковную утварь и предметы для Богослужения. И на практике, этот процесс бесконечный - так как нет предела для совершенствования. Можно отремонтировать школу или больницу - по нормам принятым в ведомствах, и сказать - всё хватит. В содержании храма такого предела нет.
1.2) Даже если в храме всё хорошо и красиво - то всегда есть то на что нужно потратить деньги - воскресная школа, церковная библиотека, православное подворье, строительство нового храма в конце концов.
1.3) Настоятель храма отчисляет также значительную часть средств наверх в епархию. Если представить, что пожертвований становится больше - то и в епархию отчислений попросят больше.
1.4) В православных приходах, в большинстве случаях, нет перераспределения средств между приходами. Есть к примеру один храм богатый, но при этом в 15 км от него в деревне - может стоять абсолютно нищий полуразрушенный храм, нуждающийся в восстановлении. Тоже и с священниками. Один может ездить на дорогой машине и жить в большой красивом доме. Другой живёт огородом и не имеет средств чем прокормить себя. Поэтому в церкви ВСЕГДА будут храмы и священники остро нуждающиеся в помощи - это происходит из самой структуры церковной организации.
1.5) Храм содержится на пожертвования. А они то есть, то нет. То церковные праздники - и народ валом валит на службу. То кризис - и люди сами не знают, как протянуть до зарплаты. А платить за содержание храма надо постоянно. Также, постоянно платятся зарплаты. И батюшкам с их, как правило, большими семьями, тоже нужны деньги всё время. Также ежемесячно идут и отчисления в епархию - пропустив выплату, можно лишится должности настоятеля. Поэтому, нерегулярность сборов вынуждает священников делать финансовые запасы. Получается, даже если деньги есть на нужды - всегда нужен капитал на будущее.
1.6) К слову говоря, священники в своём труде никак не защищены правовыми нормами. Должность у них очень уникальная. И поэтому, в случае конфликта (все люди живые), или какого навета - священник может быть уволен в один миг и лишён права служения. И тут, прослужив лет 15-20 в церкви, он останется в качестве мирянина, без профессии и часто с многодетной семьёй. Перспектива не очень то приятная.
И заботясь о себе и своих родных, нередко, священники собирают для себя финансовую подушку безопасности. И на это тоже нужны деньги.
В общем, можно сделать вывод - церкви ВСЕГДА и ОЧЕНЬ СИЛЬНО нужно МНОГО денег.
И так, теперь, приступим к пункту второму.
2) Церковь живёт на пожертвования, на помощь по простому говоря. Требы, продажа свечей, икон - это тоже по сути пожертвования.
И более того, если задуматься, то часто пожертвования на благотворительность и в церковь - идут из “одного кармана”. Это одни и те же деньги, одних и тех же людей.
Приведу маленький пример. Идут люди в храм и уже позвякивают монетками, на свечки и на записки. Если встретят по дороге нищих - ну значит на свечи потратят поменьше. Не встретят, или на паперти пропойцы пьяные стоят - значит в храм попадёт побольше. А если увидят по дороге сбор на больного ребёнка и от сердца щедро ему помогут - то в храме обойдутся одной лишь свечкой. Я конечно утрирую - но в сущности, это так и есть.
Получается, что церкви тяжело собирать средства на помощь нуждающихся, и сложно заниматься благотворительностью - из-за конфликта интересов. Конечно, всегда есть исключения. Столичные богатые храмы и отдельные священники с доброй душой - но, в среднем получается так.
Церкви намного легче помогать теми ресурсами, что не используются ею самой. Собирать подержанную одежду для бедных, организовать сбор продуктовой помощи. Давать проживание бездомным за работу при храме или монастыре. То, что я пишу - это не осуждение церковной благотворительности - так как она ведётся, пусть и не очень большая. Это просто реальное положение вещей.
Какие из этого можно сделать выводы -
1)Не отправляйте просящих у вас помощи в храмы. Там тоже всё непросто.
2) Если можете помочь, верите вы в Бога или нет - помогайте. Никто за вас это не сделает.
3)Если вам никто не помог - обратитесь к Богу - Он помогает всегда, и в этой жизни - и в грядущей.
Дай Бог всем благотворителям, их семьям - здоровья и Божьей милостивторник, 7 февраля 2017 г.
Что, просто безумно, бесит в Трампе.
Что, просто безумно, бесит в Трампе.
Знаете, что меня раздражает в Трампе? Это то, что он пишет в твиттер.
Президент единственной сверхдержавы, мирового гегемона - как какой то мальчишка строчит твиты. Где сакральность власти, где её величие?
Сравните с нашими чиновниками - вот где настоящая царственность. Не буду брать в пример высших чинов - взять хотя бы мэра маленького на 50 тысяч жителей городка. Как он величественно перемещается на дорогом с тонированными стёклами автомобиле - между здание администрации и личным особняком за высоким забором. Нет его не встретишь на улице. Он уже сакральная фигура и увидеть его можно лишь в редкие выборы или на передаче местного телеканала. Он не Трамп и не щебечет как птичка твитиками - он ГЛАВА города.
Да, что мэр - разве мало всяких начальников, при виде которых хочется встать по стойке смирно - Глава городского МВД, ГАИ, даже главрач - это уже ФИГУРА.
А директор завода? Помню одного директора нашего провинциального предприятия - на 100 человек работающих. К нему даже через секретаршу не попадёшь. Он не простой человек - а БОСС. Что не мешало ему являться с инспекцией на рабочее место и грязным горделивым матерным словом руководить рабочим процессом. Но, ведь с нами по другому нельзя - должны свое место знать.
Наши начальники - настоящие руководители. А западные ...тьфу просто позорище. Повстречав Меркель - я бы не почувствовал благоговения, как перед нашим директором - максимум, что мне захотелось бы - кивнуть в знак приветствия и пожелать фрау доброго дня.
А Франсуа Олланд - это, что президент, настоящий, серьёзно? Встретив бы его в Парижском кафе я даже бы не вспотел, не заволновался. Спокойно допил бы кофе с круассанами.
А Обама - увидев его не захотелось бы даже вскрикнуть - “О я видел самого лидера нации!” Вот если бы я жил в давние годы и встретился мимолётно с Сталиным - я бы рассказывал об этом всем встречным - это было бы событие - лицезреть ЕГО самого! А встретив Обамку - максимум, что сделал бы - достал бы книжку и попросил автограф, и потом эта книжка валялась бы и пылилась на полке.
Да мои дорогие - западные президенты вхлам убивают сакральность власти - словно они не всесильные правители, посланные небом - а жалкие клерки, работающие за зарплату. Словно они юристы - что наняли на важную, но всё же просто работу. Их не свергают, не убивают при переворотах, не вносят в мавзолей после смерти. Они просто работают свой положенный срок, а потом уходят с поста. И это грустно - так как где почитание власти?
У нас проезд губернатора края - это событие! С перекрытием дорог и десятком машин сопровождения с мигалками. А у них - никто губернаторский проезд и не заметит.
И самое интересное - сакральность и почитание наших чиновников - не рождается из желание что-то от них получить, какую нибудь “плюшку сладкую”. Нет. Мы чтим чиновников - потому что думаем(не важно так ли это на самом деле) - правят они, а не закон. Не закон решает, не правила - а начальник.
Директор может тебя лишить премии или уволить одним словом и никто ему не указ. (Иди судись - всё равно будешь не прав - а высудишь - так получишь меньше, чем потратишь на адвоката).
Глава МВД - может тебя закрыть. Главврач - выписать с больницы. Все наши - чиновники суть настоящая власть.
Это не позорник Трамп, чирикающий в соцсетях. Не Обама, который после 8 лет президентства, убивая всю сакральность своей бывшей должности - живёт в съемном (в съёмном, Карл!) небольшом особнячке. Всякая власть дается от Бога и видимо американцы такую заслужили. Ну, а мы - будем жить дальше - радуясь тому, что вожжи управляющие нами - держать уверенные, крепкие руки наших величавых руководителей.
понедельник, 6 февраля 2017 г.
Насчёт преуспевания и успешности праведных людей
Насчёт преуспевания и успешности праведных людей.
Так ли с этим всё просто? Расскажу одну историю.
Шла вторая мировая война. Фашисты пока ещё наступали, а наши отступали. Для защиты эвакуации жителей деревни оставили 2-х пулемётчиков. Но, фашистов было слишком много.
Один боец схватил пулемёт и сбежал в тыл. Он выжил, завел семью детей, водку пил, деньгами сорил. А второй погиб в бою защищая жителей. Вопрос - кто из них был успешен?воскресенье, 5 февраля 2017 г.
О собаках и людях
Расскажу одну историю.
Жил в деревне мужичёк, дачник. И управлялся он своим домашним хозяйством с хитростью и экономностью. Нужна ему, например, собака воров отгонять - приманит вечером бродячую куском хлеба. Посадит на цепь. А утром обратно выгонит на улицу, чтобы не кормить без дела. Вечером снова приманивает.
Или, вдруг, заведутся дома мыши - принесёт гуляющую бесхозную кошечку и пока мыши не выведутся - она у него живёт. Впрочем, если увидит на улице лучшую, просто ми-ми -ми какую няшечную кошечку - то старую выбрасывает и берёт себе в дом новую.
Ну, а как к осени мыши пропадут - то любую кошку - за хвост и за ворота - чтобы зиму нахлебницу не кормить. А если, скучно ему было дома одному - ловил на хлебные крошки соловья и держал его пока не надоесть. А как надоел - хоть зима за окном - раз и за дверь. Потому, как нечего ему даром хлеб есть.
Как вам эта история - нравится? Не верите, что такие люди бывают?
Да ровным счётом так всё и происходит. Только не с животными, а с людьми.
При нашей рыночной жизни - люди лишь товар, который (пусть и по взаимной договорённости,” всё по честному”) берут на время коммерсанты, не задумываясь о дальнейшей судьбе работающих.
Рабочие, сейчас, даже не крепостные (холопов и слуг надо кормить вместе с семьями и давать жильё) - Работающие в наше время - это бродячие собаки. Что берут потрудится за миску похлёбки и выгоняют, когда находят лучших, более здоровых или просто отпадёт нужда.
Трудящиеся, в пост перестроечной стране, не лучше холопьего люда и вовсе не свободны - ибо своего у них ничего нет. Кроме, разве что, у кого есть квартира - за которую тож надо всё время платить. Люди вынуждены работать - зачастую, за любую, самую маленькую зарплату (размер которой произвольно определяют предприниматели, так нет контроля государства и ограничения миграции) - чтобы, просто было на что поесть. То же рабство - только вид в профиль.
Что-же нужно совершить в нашей стране - чтобы из бродячих собак - труженики превратились в людей.
1) Сначала нужно дорасти до “холопов” - Поднять минимальную зарплату до прожиточного минимума. Вернуть рабочие общежития и 100 процентную обеспеченность нуждающихся социальным жильём. Сделать пенсии и пособия по безработице - на уровне не ниже прожиточного минимума. Дать бедным доступ к бесплатному( без скрытых поборов) медицинскому обслуживанию и лекарствам. Предоставить возможность всем желающим работать на оплачиваемых общественных работах, согласно их медицинским ограничениям.
2) А затем, наконец, стать людьми - Как минимум, государству ввести прогрессивный подоходный налог и справедливо(по совести) распределять доход с предприятий между собственником, управляющим менеджментом и рабочими. Так, чтобы простые, средней квалификации труженики смогли приобрести себе жильё, съездить отдохнуть в отпуск и видеть в жизни чуть больше, чем миску похлёбки.
Ну, а пока этого нет - то дай Бог всем здоровья и сил на работу. И накормите бездомную собаку на улице - ей не легче чем нам.
суббота, 4 февраля 2017 г.
Секты в Голливуде и России
Секты в Голливуде и России
Не считаю хорошим делом проводить свободное время за просмотром фильмов и сериалов. Это, всё же, бесцельный досуг. Но, иногда, смотрю те фильмы, что связаны с религией и верой.
Недавно, посмотрел несколько серий американского сериала Путь/The Path 2016 года США - и хочу о нём немного поговорить. Этот сериал рассказывает об тоталитарной секте. И, кроме, прекрасной актёрской игры, он мастерски показывает психологию подобных сект.
Если вы захотите понять, что такое секта - то его можно посмотреть с этой целью. Единственный минус - это наличие в сериях материалов 18+, поэтому не для детей. Рассказывать про сюжет и спойлерить не буду - хочу на сравнении с этим сериалом поговорить о сектах в России. ( По крайней мере про те секты с адептами которых встречался)
1) В сериале, у секты есть своё придуманное(“полученное свыше”) уникальное учение. В России такое бывает редко - обычно учение секты - это “адская” смесь набранных, то тут то там, верований. Как правило - это по своему интерпретированная Библия. Своё учение “с нуля” - сектанты редко придумывают. Это всё же гигантский труд, да и собственное учение - не несёт первоначальной узнаваемости и исторического шлейфа. А вот по новому переиначить Библию - это запросто.
2) В сериале, глава одного из отделений секты и будущий преемник - бывший алкоголик (не всегда впрочем бывший).
В России, также, подобное встречается. Причиной тому - большое колличество реабилитационных центров с религиозных уклоном. Которые, в принципе(имхо) делают хорошее дело - но на выходе получают множество религиозных неофитов с огромными амбициями и при этом считающих себя “на короткой ноге” с Господом. В рамках действующих церквей существовать им мешают амбиции, и поэтому, часто они встают на путь создания сект.
3) В сериале, можно сделать вывод - что одна из главных мотиваций лидеров церквей - это деньги. Они ищут богатых спонсоров, собирают пожертвования и это источник их безбедного существования.
Часто, когда думают про российские секты, то в обывательском сознании прослеживается та же мысль - “Что дурят верующих на денежки и на этом богатеют.” История про сектанта продавшего квартиру и отдавшего деньги секте - это своего рода городская легенда.
Однако, как это не удивительно, на самом деле всё не так. Секты в России - это маргинальные группы - и у них нет богатых спонсоров. Более того, они нередко живут под давлением властей и общества. Члены сект, как правило, небогатые люди (в лучшем случае среднего достатка) - нередко, это бывшие алкоголики и наркоманы, даже бездомные. Люди с проблемами с здоровьем, например вич инфицированные. Поэтому денег у них нет.
Пожертвования небольшие, и в материальном плане наши люди (хоть и сектанты) достаточно консервативные и никто квартиру не продаст и деньги в секту не принесёт. Этот миф с квартирой настолько силён в сознании, что даже бомж приходя в секту - уже слегка настороже, чтобы у него квартиру не забрали))) Чтобы выпросить, хоть что-то из сектантов - существует сложная система психологической обработки - но, (гордитесь за соотечественников!) и она, зачастую, не срабатывает и в ящики для пожертвований - бросают мелочь или в лучшем случае сотенные бумажки.
Поэтому, лидеры сект, как правило, на своих сектах не богатеют. Многие параллельно работают или занимаются бизнесом.
4) Зачем тогда руководители сект в России создают их? Мне кажется есть 2 главные причины.
Первая - это, то что секта - это как сетевой маркетинг( наподобие гербалайфа, пищевых добавок итп). Лидеры сект не просто распространяют свой “духовный” продукт - но и являются сами же его потребителями. Это кстати и привлекает людей в секты. Потому что ломает шаблон. Они слышат - “Да там в секте обманывают, на членах сект наживаются” - а когда приходят туда - убеждаются, что всё не совсем так, и видят, на самом деле рьяно верующих людей. Это искренняя вера - безусловно привлекает неофитов. То есть, секту создают - потому что верят в своё учение.
Вторая причина - мотивацией для создания сект является чувство власти. Кто был вчера лидер секты? - Алкоголик, наркоман или просто маленький человек - а теперь он стал гуру, учитель, уважаемый пусть и в узком кругу человек. Вот ради этого чувства значимости и создают свою группу приверженцев.
5) В американской секте привлекают людей за счёт благотворительности. Спасают беженцев, помогают пострадавшим в стихийных бедствиях, помогают обездоленным. В России массовой благотворительности в сектах нет. Во первых, нет и такой традиции, а во вторых на это нет денег. Конечно, где-то кому то немного помогают, но очень скромно. Даже для пиара, тоже, особо не помогают - так как секты в России демонизированы и они сами осознают, что никакой пиар им популярности в глазах обывателей не добавит.
Правда, замечу, что секты массово занимаются реабилитационными центрами для алкоголиков и наркоманов. И, заодно, привлекают прошедших реабилитацию в свои ряды.
6) В американском сериале в сектах происходят убийства и принимают психоделические травяные отвары. Сделаем скидку на Голливуд.
В России, вопреки всем ужасным слухам, в сектах стараются чтить уголовный кодекс и наркотики в любом виде там не приветствуются(Насколько я знаю со слов бывших членов сект).
Там есть психологическая обработка - но она не включает какие либо препараты.
Это, как правило особые дни, в которые они воздерживаются от еды, ночные служения (голод и недосыпание делает человека восприимчивым к внушению), громкая музыка и песни, “зажигательные” эмоциональные проповеди.
7) В сериале бывших членов сект преследуют. В России про такое не слышал. Возможно, женщин и девушек ушедших из сект и зовут обратно. Но, насколько я знаю, от бывших сектантов мужчин - давление на них никто не оказывает. Вероятно, секты боятся внимания полиции или просто не хотят быть посланными далеко и надолго.
8) Создатели американского сериала выводят мораль, что секты разрушают семью и нарушают отношения с родственниками и друзьями. В России, возможно, подобное тоже есть. Но, я думаю - главный вред от сект - это вред духовный. Когда люди, ищущие Бога, заводятся в тупик, наполненный ложным человечески учением, придуманными сектой церковными традициями и суевериями.
Я специально не даю списка сект, и не высказываюсь какую религиозную организацию называть сектой - пусть каждый решит это для себя сам. Однако надо помнить и боятся того, чтобы в своих духовных поисках не уйти за ложным учением и за ложными пастырями.
Помните, что сказал Христос - “ Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится;
Оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму. “
(Св. Евангелие от Матфея 15:13,14)
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
Обо мне
Бог есть - и служение Господу - цель моей жизни.
Все верят, что там что-то есть. А я уже не верю, а знаю - что Бог есть - и служение Господу - цель моей жизни. Раньше трудился на заводах, в...
-
В откровении Иоанна Богослова написано об апокалипсисе - “И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и р...
-
Принцип бритвы Оккама в отношении Бога Для тех, кто не знаком: методологический принцип "бритвы Оккама" кратко звучит так: «Не с...
-
Почему Бог точно есть. Обычно, когда я говорю о Боге - я пишу - я уже не верю, а знаю, что Бог есть. Это знание происходит не из-за ...






