Нужно ли защищать православие в России?

Нужно ли защищать православие в России?

Если бы, не так давно, меня спросили - “Есть ли враги у православной церкви? “ - Я бы покрутил пальцем у виска))
Какие могут быть враги у православия? - Это так же нелепо, как говорить о том, что враги могут быть у деда Мороза, или Санта-Клауса.
Однако, времена меняются и, как это не парадоксально, у православной церкви в России есть враги.

Сначала немного истории. В 90-е годы после отказа от советской идеологии - православная церковь была, как никогда востребована, популярна и имела огромное влияние на души людей. Пусть храмы были ещё разрушены и заняты, к примеру, под зернохранилища - но, в сердцах людей, каждый батюшка был святым.
К нему прислушивались, он был несомненным моральным авторитетом.
На исповедь и разговор к священнику ходили и бывшие секретари горкомов КПСС, и суровые братки 90-х и будущие олигархи. Да и весь простой люд тоже.

Прошло пара десятилетий - многие храмы отреставрированы, построены новые, монастырская жизнь возрождена - однако, что-то в общественном пространстве пошло не так. Отношение к церкви значительной части граждан стало меняться, и не в лучшую сторону.

Я думаю, что одной из причин этого, стала слишком сильная связь церкви с властью. Конечно, церковь нуждалась в поддержке - и кто как не государство должно её оказывать. Но, поддержав правящую элиту - управляющие церковные структуры поставили церковь из ситуации “над схваткой” - в ситуацию, когда она является одной из сторон в политических процессах. Имхо, если что))

Таким образом, все противники нынешней правящей элиты - стали ставить своей задачей ослаблять церковь, как союзника власти. Поэтому, в стан условных “врагов” церкви - можно внести все политические силы, что борются с властью. Начиная от радикальных левых, заканчивая сторонниками либерально-западных ценностей.

Усиление политической роли церкви привело к тому, что ориентирование нашего народа на традиционные православные ценности стало проходить с поддержкой государства и с позицией силы. Если раньше священник в споре с оппонентами был на равных, то теперь за ним стоит идеологическая мощь государства. Да, и что уж говорить, и судебно-полицейская система. Всегда можно сказать - “Ты против наших ценностей? А уж не кощунствуешь ли ты!? А если, вдруг, мои чувства верующего оскорбляться…..?”

Это не могло не вызвать противодействия широких слоёв населения. Приведу пример - можно по разному относится к судебным делам над группой Пуси Риот, над блогером Соколовским, скандала с фильмом “Матильда” и к другим менее известным процессам. Но, нельзя не заметить, что эти прискорбные события вызвали раскол в обществе. И у Соколовского, и у Толоконниковой - есть поддержка в немалой части общества.
Да суд был на стороне церкви - но, отсидев двушечку, участницы группы Пусси Риот приобрели ореол мучениц и сейчас, пользуются известностью и не бедно живут, пожиная плоды своей скандальной славы. Кстати замечу - это ещё не конец истории - если теоретически допустить, что нынешняя власть когда-то сменится.

А она сменится - хотя бы потому, что правители тоже люди - которые стареют и умирают. И тогда к власти, возможно, снова придёт либерально западная элита.
Это вероятно и по той причине, что экономика сейчас в России в стагнации и конца проблем не видно. А при действующей власти, всё усиливающиеся санкции никто не отменит. При этом возможностей для дальнейшего усиления санкций - ещё много.

И поэтому, при гипотетической смене власти, вполне можно представить кошмар - при котором министром по культуре станет Толоконникова, а за информационную политику будет отвечать Соколовский. Думаете - не, не возможно))? Невероятно, фантастика! Такого никогда не будет?

В общем, во “враги” православной церкви, вполне можно записать ещё и представителей нетрадиционных ценностей.
 Итак посчитаем всех противников церкви.

Представители ЛГТБ сообщества - это 4-6 процентов от населения.
Инославные ( потому что завидует государственному статусу православной церкви и считают себя ущемленными) - мусульмане около 10 процентов населения, Протестанты - 2 процента( ограничены в служении законом Яровой). Свидетели Иеговы, сайентологи( запрещены) и подобные религиозные культы - примем за 1 процент. Буддисты - 1 процент, а также атеисты - около 13 процентов. Суммарно иноверующие и неверующие вместе - порядка 31 - 33 процентов.

Но, не надо думать, что все остальные, это православные. Так как очень много людей считающие себя православными , но таковыми являются лишь формально. Так как почти ничего о вере не знают, в церкви практически не бывают, и христианским заповедям в жизни следовать не стараются.

Добавим к списку противников православия - антагонистов нынешней власти. Те пресловутые 14 процентов, что за западные либеральные ценности. Прибавим госдеп США и ЦРУ - так как ослабляя церковь - ослабляется и власть нынешней правящей элиты. Сюда же и либеральная Европейская общественность. Добавим множество видеоблоггеров ( Вспомним о приговоре Соколовского)
Прибавляем представителей современного искусства и богему. ( Запреты на фильмы, спектакли и выставки) А ещё жителей Москвы и крупных городов - тех районов, где новые храмы собираются строить в парках, изменяя районную инфраструктуру.

Прибавим чайлдфри, противников помощи бедным многодетным(есть и такие и не мало), принципиально живущих вне брака, а также сторонников свободных сексуальных отношений. Вспомним о евреях, которых не так много - но большинство из них богаты и влиятельны. И наконец при плюсуем огромную армию завистников - постоянно говорящих ( не сужу правдиво или нет) о дорогих машинах, домах и больших богатствах епископов и городских священников. Завистников к почёту и уважению, которое воздается священникам паствой. Ну и напоследок ещё есть и те, кто верит в церковное голубое лобби, о котором неустанно говорит и пишет дьякон Кураев.

В общем врагов у церкви оказалось, как мы видим не просто много, … - а очень много. И ведя войну с российскими церковными властными структурами, люди невольно воюют и с православной верой. Исход этой войны невозможно предугадать.

Что же делать нам - тем верующим в Христа, у которых болит душа за христианскую веру? Делать - то, что возможно и самое важное - а это бороться за души людей.
 Не проповедовать - а открывать людям свою душу.
Не вещать с высокой трибуны, на правах все знающего - а говорить с людьми, с любовью и смирением. ( Что мне кажется, хорошо у меня получается, так как гордится мне, кроме моей веры в Христа и честной жизни, нечем) .

Не надо жалеть, сейчас, сил и времени на распространения слова Божьего и христианства - потому, что только так можно предотвратить охлаждение людей к церкви и, не такие уж и невероятные гонения на православную церковь в будущем. Надо говорить с людьми на доступном современном языке, не боятся острых тем и честного разговора. Нужно не пытаться убеждать или переубеждать человека - а показать ему свою христианскую веру. Показать свой образ мыслей, своё мировоззрение верующего человека.

Все проблемы от недопонимания между людьми. И от того, что в многих людях охладевает любовь к ближнему.
Но, надо стараться с этим, что то сделать - начиная с себя.
Стараться и верить - и Бог даст всё будет хорошо.
Иисус же сказал : “Если сколько‐нибудь можешь веровать, все возможно верующему.”
(Св. Евангелие от Марка 9:23)